Tue 3 Jun 2008
以下摘自:《為什麼一搔癢你就笑.哪隻鳥兒先開始偷喝牛奶》pp.74
根據這個假說(形成因果律),凡是某物種的個體產生創新作為,都會改變整個物種的形成場,就算這物種的族群散布全世界也無妨,這種過程稱為形成共振。他並不把形成共振定義為能量交換,而是一種資訊交流。當形成場出現變化,同一物種的其他成員就比較容易隨之成就相同的創舉。第二、第三或第四名個體,和開山祖不必有直接的接觸——牠們藉由環繞身邊的形成場的變動,激發出相同的作為。
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有一個比較貼切的例子,謝德瑞克引用了實驗大鼠的學習案例。美國科學家麥克杜格爾(William McDougall )在1920年代展開一系列研究,延續了30年,實驗中設計了水迷宮,並且訓練在裡面游泳的大鼠從兩個踏板選擇正確的那一個脫離水面。麥克杜格爾讓一代又一代的大鼠接受測試,結果發現每一代學走迷宮的速度都比前一代更快。第一代大鼠平均需要165次的嘗試才能學會;到了第30代,牠們就只需要20次的嘗試。
有些研究人員沿襲這個系列實驗著著做下去,所得結果基本上都一致。謝德瑞克(形成因果律假說的發明人)宣稱,正統科學始終無法妥當詮釋這些發現,不過按照他的說法,「根據形成共振,卻可以料到」這樣的結果。
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這其中還有一項問題。儘管謝德瑞克從1980年代初期就開始辯稱形成場確實存在,也儘管有可能設計出實驗來自證明這是否成立,卻沒有一項實驗採行可靠的做法來破除疑慮——這一點就是合理的質疑。謝德瑞克本人也承認,他的假說或許永遠都找不到佐證。就這點,我的看法和他相同。我和謝德瑞克曾有過垣暫的接觸(當時他在進行一項實驗,與加拿大Discovery頻道的觀眾有關) .我的印象是,他構思假說時全力以赴,卻沒有同樣投入心力來追根究柢、尋求佐證。
儘管他宣稱自己可以對麥克杜格爾的神祕大鼠實驗提出最佳詮釋,卻略過了若干無法以形成共振來解釋的細節。愈後來的世代的大鼠,確質更輕鬆就學會走迷宮了,不過大約到了第28代之後,大鼠犯錯的次數就愈來愈多,而謝德瑞克並沒有提到這點。倘若大鼠的「形成場」增強了,就不該出現這種現象。另外還有一組大鼠實驗採用了比較容易的任務,卻找不到學習速度逐代進步的證據。
謝德瑞克可以辯稱,他的觀念太過艱深,正統學說無法應付,因此永遠無法令人認真看待。不過既然他也做過實驗, 為什麼不把結果拿給大家看?謝德瑞克是在1980年代測試「形成因果論」;他說這些成果只是「未來大有指望的起步」;在他1995年出版的《可能改變世界的七項實驗》書中,形成場依舊只是一種觀點。
所以,我們手中有兩種選項:優良實驗得出的確鑿資料,卻沒有為我們提出解釋;或者是一套提出了解釋,卻毫無實驗佐證的假說。我們該選擇哪一項?
June 3rd, 2008 at 4:39 pm
南懷瑾先生曰:有其事不知其理,乃智慧不足,有其理不知其事,乃經驗不足。
June 3rd, 2008 at 10:41 pm
早上起來禱告讀經時, 念到很有趣的 1 段話,
雖然以利亞, 耶穌, 彼得, 保羅, 都曾讓死人復活,
但是境界果然是差很多 ……
克里特人的本地先知說:
” 克里特人常說謊, 乃是惡獸, 又饞又懶. ”
(提多書 1:12)
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最近常唸 soros 寫的幾本書
裡面講到 1 個很有趣的觀念:
因為我們本來就肯定會有錯誤,
這世界本來就沒有什麼是可以永遠不錯的東東.
我們以為會有, 是因為我們本來就有錯.
所以任何以為沒有錯的定律規則方法東東,
之所以能用, 不過只是在還沒發現錯誤前 !!
能夠用就拼命用吧,
因為本來就肯定有 1 天會發現找到錯 !!