October 2007


還在想程式要用什麼資料結構,突然聽到耳機裡面好像傳出什麼聲音,拿起來一聽,原來剛開的某個網頁用語音的方式展現內容,不聽還好,一聽真是火都上來。它談論的是台灣的菜價,可是內容卻扯到全球經濟財富分配的極端化,這是什麼跟什麼!?我實在懷疑這些侃侃而談的人到底有沒有實地去探訪一下農家?有沒有去看一看一把菜從種植最後到消費者手上是怎麼回事?當然,我們就更別提我們偉大政府養出來官員的高論了。一把五元雖說不是不可能,只是你得看這中間是怎麼回事。
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就算我擁有再怎麼厲害的開刀技術,還是沒有辦法剖開人心深處。
如果說這個世上,真的有能夠直達人心的手術刀,
我想我大概會…
急急忙忙先去訂個幾打回來再說吧。

— Black Jack

就算是親如父母子女,生命終究是屬於自己所有,
每個人基於本能,知道自己根本沒有辦法去挽救別人的性命,
一個人能夠做的,只是哀悼別人的死亡,
暫時流下一些眼淚而已。
這個我也知道。
所以,也許因為這樣,
我才會採取這樣的舉動。
面對無情的死亡,除了默默流淚,
我希望還能夠留下一些痕跡,
證明在那之前,
我的確已經努力過了—
努力挽救過生命。
我希望能夠證明,在這個世上,
還是有人能從生命的虛無發現喜悅。

— Black Jack

病人們想要活下去,基於這個信念,做醫生的總是盡力挽救病人。
在這種情況下,如果病人最後還是死了,那也是無可奈何的事。
可是有時候人們,還是會被痛苦擊敗,
主動向絕望的深淵投降。

— Black Jack

《本經》下品

性味:苦,平,無毒。

功用:治五痔,陰蝕,下血赤白,五色血汁不止,陰腫痛引腰背。酒煮殺之。
(腹痛,疝積。取無時,勿使中濕。亦燒為灰,酒服之。得酒良。畏桔梗、麥門冬)
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可以讓螢幕的背景變成播放的影片。

今日找木通、通草之差別,才知道木通之名最早是在唐朝陳士良的《食性本草》中才出現。又《傷寒論》中有當歸四逆湯用的正是通草。但有趣的是,無論是今版傷寒論或是康平本傷寒論,乃至楊紹伊先生根據《千金方》與《脈經》等書所考的《伊尹湯液經》這三個版本中的當歸四逆湯(在康平本為當歸回逆湯),皆是以通草為名。唯獨桂林古本用之以木通,若此桂林古本未被後人改過,則此「古本」可依木通一名出現的年代,即唐朝才出現。所以桂林古本的著作時間可能不早過唐朝。

《本經》中品
一名赤節

性味:苦,平,無毒。

功用:治腰背痛,強骨節,風寒濕周痹,惡瘡不瘳,熱氣。
(傷中,恚怒,陰痿,失溺,關節老血,老人五緩。二、八月採根,曝乾。薏苡為之使。畏葵根、大黃、柴胡、牡蠣)
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《本經》下品

一名居据,一名離婁

性味:辛,寒,有小毒。

功用:主蝕惡肉,敗瘡,死肌,殺疥蟲,排膿、惡血,除大風,熱氣,善忘,不樂。
(破癥瘕。五月採根,陰乾。甘草為之使。惡麥門冬。)

isbn9789867461469.jpg在何紹奇先生所著的《讀書析疑與臨證得失》一書中提到顧松園所寫的《顧氏醫鏡》,何氏引用虛勞一篇,當中有段「盜汗加杏仁、五味,咳嗽加鮮百合、冬花、桑葉,痰中帶血加藕汁、童便,食少加薏仁」。看到這不禁就拿起筆在上面寫「顧氏治盜汗以杏仁、五味,甚奇」。
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B: 世界大事看來真的都是發生在餐桌上
H: 不,世界大事都是發生在你不在的那桌上。

藥物組成:
苓桂朮甘湯加減:茯苓一兩,桂枝四錢,白朮五錢,炙甘草兩錢,澤瀉兩錢。兩帖。
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