Tue 27 Feb 2007
蜉蝣就像希臘神話的水中女神般，在水裡覓食、成長達三年之久。而後，牠們浮出水面，變成自由飛翔的成蟲，但是卻只能活幾小時而已。許多成蟲不幸葬生魚腹，但是即便逃過這一劫，也活不了多久，因為牠們不能進食，而且體內甚至沒有消化道。牠們的任務是飛行，直到找到配偶。然後，在傳遞基因完畢後(包括傳遞能製造水中幼蟲，讓牠們在水中進食、優遊三載的基因在內)，便撒手歸西。蜉蝣就好比一棵耗費經年才生成的樹木，等待某個光輝的日子來開花，之後便枯死。蜉蝣成蟲就好比這樹的花朵，它們盛放於舊生命的末期以及新生命的開端。
— 道金斯(Richard Dawkins)，《伊甸園外的生命長河．大自然只是冷漠》
Wed 14 Feb 2007
80 的使用者不懂… 懂的那 20 不要管他們就好了
— 當被詢問到某大站的管理之道時，某人說的話
Mon 12 Feb 2007
To love and win is the best thing.
To love and lose, the next best.
(愛，而得其人，是最美好的事情；
愛而失去，則僅次之)
— William M. Thackeray.
from: worldquote
Tue 6 Feb 2007
醫學不僅僅是科學，同時是技術，或者說在成為科學之前是技術。醫學不僅僅是認識人體的構造，疾病的原因及其過程等，首先必須治療疾病。這看上去就像是賦予醫學的「至上命令」。如果是天文學，即便發現宇宙某處出現了異常現象，也沒有引出要將其加以糾正之意念的必要。在這點上，醫學具有與其他科學相比的根本性區別。
作為技術，要之，乃是製作東西的行為。在製作某物時，儘管不知其「所以然」，只要經驗性知道：如此為之中的，製作即可成功。反之，僅僅知道「所以然」是作不成東西的。因而，在不能脫離經驗這一點上，表現出技術之最重要的特點。無須贅言，如果知道了「所以然」，則易於知道「如何做才對」，因而也就縮短了試行錯誤的過程。這是技術中擁有科學的意義。
— 山田慶兒，《中國古代醫學的形成．傳統醫學的歷史與理論》
Tue 6 Feb 2007
厥陰病證論第六 (more…)
Tue 6 Feb 2007
少陰病證論第五 (more…)
Tue 6 Feb 2007
慣於使用所見即所得，或者說喜歡用滑鼠的朋友們，對於 vim 這種好像只能憑藉鍵盤的方式很不習慣。我們可能會說 vim 是不錯，可是不能滑鼠選擇一塊區域，然後按一個鍵，或是一個地方，就可以完成某些事情。比方說有一些軟體可以讓你在編寫網頁的時候，你可以用滑鼠把文字區塊選起來，然後點一個小圖示或是用滑鼠點擊選單就做到把那個區域的前後補上<small>…</small>這樣的標籤。雖然 vim 有這麼多強大的功能，有取代、置換、幫你幹嘛幹嘛的，… 難道，就是這樣了嗎？ vim 真的不行了嗎？ (more…)
Mon 5 Feb 2007
太陰病證論第四 (more…)
Mon 5 Feb 2007
少陽病證論第三 (more…)
Mon 5 Feb 2007
陽明病證論第二 (more…)
Fri 2 Feb 2007
考次《湯液經》序
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