(@藍色小字標記為旁註，由於難以表出本來的旁註位置，所以依照現在通行本傷寒論的編排，把旁註與現今通行本最相近的段落補進去，灰色小字標記為緊跟原文之下的小字註解，以＠開頭則是Blake加注)
傷寒陰陽易之為病，其人身體重，小氣，少腹裏急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。
燒褌散方(@本無方名，自加。)
婦人中褌近隱處，取燒作灰。
右一味，水服方寸匕，日三服，小便即利，陰頭微腫。註：此為愈矣，婦人病，取男子褌燒服。
August 2006
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Fri 25 Aug 2006
Fri 25 Aug 2006
(@藍色小字標記為旁註，由於難以表出本來的旁註位置，所以依照現在通行本傷寒論的編排，把旁註與現今通行本最相近的段落補進去，灰色小字標記為緊跟原文之下的小字註解，以＠開頭則是Blake加注)
問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，此名霍亂。
問曰：病發熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。霍亂自吐下，又利止，復發熱也。
傷寒，其脈微濇，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經，上轉入陰，必利，本嘔下利者，不可治也。欲以大便，而反失氣，仍不利，此屬陽明也，便必鞕，十三日愈。所以然者，經盡故也。下利後當便鞕，鞕則能食者愈，今反不能食，到後經中，頗能食，後過一經能食，過之一日當愈，不愈者，不屬陽明也。
Fri 25 Aug 2006
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厥陰之為病，消渴氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐吐蚘，下利，利不止。
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Fri 25 Aug 2006
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少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
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Fri 25 Aug 2006
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大陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之，必胸下結鞕。
大陰中風，四肢煩疼，脈陽微陰濇而長者，為欲愈。
大陰病，欲解時，從亥至丑上。
大陰病，脈浮者，少可發汗宜桂枝湯。自利不渴者，屬大陰，其藏有寒故也，當溫之。註：宜服回逆輩。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，繫在大陰，當發身黃，若小便自利者，不能發黃。█ █ █ █ 至七八日，雖暴煩，下利日十餘行，必自止。註：以脾家實，腐穢當去故也。
本大陽病，醫反下之，因爾腹滿時痛者屬大陰也，桂枝加芍藥湯主之；大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
桂枝加芍藥湯(@本有方名)
桂枝去皮三兩 芍藥六兩 甘草炙二兩 大棗擘十二枚 生薑切三兩
右五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫分三服(@他處多作分溫，此處作溫分，當是顛倒誤)。註：本云桂枝湯，今加芍藥。
桂枝加大黃湯(@本有方名)
桂枝三兩 大黃二兩 芍藥六兩 生薑切三兩 甘草炙二兩 大棗擘十二枚
右六味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
大陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
Fri 25 Aug 2006
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少陽之為病，口苦咽乾目眩也。
少陽病，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則譫語此屬胃，胃不和煩而悸，胃和則愈。
本大陽病不解，轉入少陽者，脅下鞕滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。
若已吐下發汗溫針，譫語，柴胡證罷，此為壞病。註：知犯何逆，以法治之。
三陽合病，脈浮大上關上，但欲眠睡，目合則汗。
傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為虛，三陰當受邪，其人反能食，而不嘔，此三陰不受邪也。
傷寒三日，少陽脈小者，欲已也，少陽病欲解時，從寅至辰上。
Fri 25 Aug 2006
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問曰：病有大陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：大陽陽明者，脾約是也。正陽陽明者，胃家實是也。少陽陽明者，發汗，利小便已，胃中燥煩實，大便難是也。
陽明之為病，胃家實是也。
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Fri 25 Aug 2006
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問曰：病在結胸，有藏結，其狀如何？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。何謂藏結？答曰：如結胸狀，飲食如故，食時下利，寸脈浮關脈小細沉緊，名曰藏結，舌上白胎滑者難治。
藏結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。
Thu 24 Aug 2006
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大陽之為病，脈浮頭項強痛，而惡寒。 (more…)
Thu 24 Aug 2006
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大陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。
大陽病，發熱汗出，而不惡寒，名曰柔痙。
大陽病，發熱，脈沈而細者，名曰痙。
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Thu 24 Aug 2006
凡春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣漓冷、冬日冰冽，此則四時正氣之序也。其於傷四時之氣，皆能為病。中▉而即病者，名曰傷寒。
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Thu 24 Aug 2006
余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之危，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲惟名利是務，崇飾期末，忽棄其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉？哀乎趨世之士，又馳競浮華，不固根本，卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震慄。降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天束手受敗、賫百年之壽命，持至貴之重器，委付▉醫，而恣其所措、咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣，痛夫舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧眛，惷若遊魂，忘軀徇物，危若冰谷至於是也。余宗族素多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方為傷寒卒病論，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。
(@天布五行以下為低二格，此處不錄)